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  • 犯邪淫后立刻就会产生的苦果!

    一点是最为心烦的了);   八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业,导致学业不成、求财不得;   九、钱财丧失非常快速,想存钱根本不可能;   十、心意常常流离失所,不知道...

    佚名

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08231214107.html
  • 佛家怎样看赌博

      形形式式的赌博,在当今社会已大行其道。知道一点佛家对赌博的看法,既可吸收一些佛学知识,对我们深入了解赌博,了解人生,也有帮助。相信,没有怎么接触过佛学的人,也多半觉得,赌博要获得佛家认同,可能性太低了。一点不错,在佛家而言,赌博不是一种“正业”,即不是一种正确的行为。何以不正确?因为它使人“不清净”。一个人不清净,就只能继续在苦海中沉沦下去,解脱无期。   《长阿含经》指出,赌博...

    李炳时

    |赌博|彩票|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/16474337702.html
  • 四谛、十二因缘和八正道

    才能求得解脱,断绝轮回,达到无苦“涅槃”的理想境界。   八正道是道谛的发挥,指出解脱诸苦,断绝轮回,达到“涅槃”境界的途径和方法:即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教认为,由此八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html
  • 企业家眼中的佛教管理

    解脱之路,即通向涅槃之路,被总结为“八正道”,或曰“贤圣八道”,即:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,从身、口、意三个方面规范佛徒的日常...

    张天源 刘琛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590167295.html
  • 什么是有情世间?

    彻底断除,舍离、熄灭呢?佛陀说:“谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083467798.html
  • 佛教所说的有情世间的含义

    舍离、熄灭呢?佛陀说:“谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。” 文/德智居士 编辑:菩提书童 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515075532.html
  • 问:佛教所说的有情世间的含义是什么?

    这样集起的世间自然的就会熄灭。 实践什么方法可以使:贪爱、欢喜、执著彻底断除,舍离、熄灭呢?佛陀说:“谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。”...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10031777548.html
  • 问:娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗?

    可以。佛教的恩德,浩如大海,只要能有一念信心,均可进入佛门,成为三宝的弟子。 虽然,佛教的五戒之中,禁止邪淫、杀生、饮酒。同时,也将上列的这些行业称为恶业邪业或不正业。但是,住于海岛的人民,如果除了打渔不能生活;住于山区的土人,如果除了打猎就要挨饿;贫困的妇女,如果除了卖淫、卖笑、伴舞等,就不能从事其他的职业来谋求最低限度的生活所需;如果上一代经营屠业或酒业,自己也只学会了屠业或酒业的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053377682.html
  • 问:什么是八吉祥,有何功用?

    八辐,有说代表“八正道”—正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,亦有说代表佛陀八相成道。在佛寺的屋顶正中央,经常可见法轮的标志,左右各一鹿,这是象征...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113277987.html
  • 问:“四谛”指的是什么?

    具体分为八正道: (1)正见--对四谛正确理解 (2)正思维--对四谛深入的思考 (3)正语--生活中,使用正确而美好的语言 (4)正业--规范自己的行为 (5)正命--生活中做到清心寡欲,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145278170.html